يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَي اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَاويلاً
سوره ی نساء(59) 
اى کسانى که ایمان آورده اید، خدا را اطاعت کنید و از پیامبر و کسانى که امر شما را در اختیار دارند و از خودتان هستند پیروى نمایید. پس اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید، چنانچه در امرى از امور دین اختلاف کردید، آن را به خدا و پیامبر ارجاع دهید. این کار براى شما بهتر و فرجامش نیکوتر است.

پس طبق این آیه باید از خدا پیامبر(ص) و اولی الامر پیروی کنیم.

اولی الامر کیست:

قطعا اولی الامر کسی است که حرفش با حرف پیامبر و خدا یکی است و دور از هر اشتباهی است.خودتان می دانید که ابوبکر و عمر و... معصوم نیستند و معصیت های زیادی انجام داده اند.
حتی اگر فرض بگیریم که آنها معصیتی نکرده اند آنها در ابتدا مشرک بوده  اند.
پس اولی الامر باید معصوم باشد و طبق این آیه یعنی آیه ی تطهیر:

"انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا"

"همانا خداوند فقط و فقط می‌خواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور سازد و شما را قطعاً پاکیزه سازد."

"سوره‌ی احزاب قسمتی از آیه‌ی 33 (معروف به آ یه‌ی تطهیر)"

همانطور که می دانید قطغا اهل بیت 14 معصوم هستند.

پس طبق این دو آیه کاملا می توان اثبات کرد که ما باید از خدا،پیامبر و اهل بیت اطاعت کنیم.

حال باز بگویید شیعه حق نیست

سلام مولای من، سلام معشوق عالمیان، سلام انتظار منتظران

می‌خواهم از جور زمانه بگویم ، می‌خواهم بگویم و بنویسم از فسادی که جهان را چون پرده‌ای فراگرفته اما زمان فرصتی است اندک و انسان آدمی است ناتوان. پس ذره‌ای از درد دلم را به زبان می آورم تا بدانی چقدر دلگیر و خسته‌ام.

آغاز نامه به جهانبان جهان و جهانیان خدای هر دو جهان:

مولای من می‌دانی چند سال است انتظار می‌کشم. از وقتی سخن گفته‌ام و معنای سخن خود را فهمیده‌ام انتظارت را می‌کشم. بیا و این انتظار مرا پایان بده.

خسته‌ام از دست زمانه ، چقدر جور زمانه را تحمل کنم. چقدر ناله مظلومانه کودکان و معصومانی را که زیر ستم اند بشنوم و سکوت کنم. خودت بیا و این جهان سیاه را پایان بده. بیا و جهان را آباد کن. بیا و از آمدنت جهان را شاد کن. می‌دانی چند نوجوان هم سن و سال من آواره‌اند؟ چندین هزار کودک بی پناهند، خودت بیا و پناه بی پناهان باش.

چند پیش بود که خوابت را دیدیم گفته بودی می‌آیی و به اندازه تمام سال های نبوده ات با من حرف می زنی و به درد دل من گوش می‌دهی اما تا خواستی بگوئی کی و کجا؟، از خواب پریدم و از آن شب به بعد دیگر نمی خوابم. راستش می‌ترسم. می‌ترسم بیائی و من خواب باشم. می‌ترسم بیائی، همه تو را ببینند و تنها من از دیدنت محروم بمانم. هنوز هم می ترسم...

حس می‌کنم با این که شبهاست خواب به چشم ندارم اما در خواب غفلتم. بیا و بیدارم کن. بیا و هشیارم کن. بیا و همه جهانیان را از خواب غفلت بیدار کن. همه به خواب سنگین جهل فرورفته اند و صدای مظلومان و دل شکستگان را نمی‌شنوند. خودت بیا و همه ما را از این کابوس جهانی نجات بده.

ای منجی عالمیان ، جهان در انتظار توست مسافر من! نیستی تا ببینی مردم روز میلادت یعنی رمز عشق پاک چه می‌کنند! چگونه بغض سنگین خود را در گلو نگه داشته اند و انتظار می کشند. منتظرند تا کی بیاید و جهان را از عدل پرکند. کسی بیاید و به این جهان بی اساس پایان دهد بیا تا بعد از این در کوچه های غریب شهر روز میلادت را با بودنت جشن بگیریم و خیابان‌های تاریک و ظلمات را با نور بودنت چراغانی کنیم. بیا و ببین مردم روز آمدنت چه می‌کنند؟

روز جمعه، روز خودت، روز منتظرانت به سراغ حافظ رفتم تا با فالی دلِ شکسته و سینه‌ی زخمی‌ام را مرهمی باشم. می‌دانی چه آمد؟

یوسف گم گشته باز آید به کنعان غم مخور....

نه؛ غم می‌خورم؛ غم می‌خورم بخاطر روزهایی که نبوده‌ای تا لحظات تلخ غم را کنارم باشی. غم می‌خورم به خاطر روزهایی که به یادت نبوده‌ام و با گناه شب شده‌اند. همان روزهایی که در تقویم خاطره‌ها در منجلاب گناه و زشتی با قلم جهل ثبت کرده‌ام.

بهترین روز تنها روز ظهور توست. کی می‌آید؟ کی می‌شود که با قلم عقل و راستی بر صفحه دل حک کنم و با صدای بلند فریاد بزنم و به گوش جهانیان برسانم.«بهترین روز ، روز ظهور مولاست»

با تمام جهل و مستی تصمیم گرفته‌ام دفترچه رزوگار را با پاک کنِ مهر و عطوفت پاک کنم و از اول با نام تو روزگار را آغاز کنم. هنوز در نخستین صفحات آن مانده‌ام و مطلبی برای نوشتن ندارم. تا پایان نوشتن انتظارت می‌کشم.

السلام علیک یا عقیله العرب

مدینه غرق نور است؛ غرق عطر صلوات!

مدینه، لحظه‌های تازه‌ای را تجربه می‌کند؛ گویی تنزیل تازه‌ای از عرش فرود آمده است! این نور الهی، چیست در کالبد خانه زهرا علیهاالسلام؟ چیست این مهر مصطفوی که صلابت مرتضوی‌اش، آمیخته با تبسم است؟

کیست این آیینه عطوفت که زینت پدر است و گرمی بخش دل مادر؟

کیست این که شور شکیبایی‌اش، آکنده از صبر ایوب است و صداقت زهرایی‌اش، حتی نگاه مادر را به تحسین واداشته است؟

کیست این جلوه‌ی شگرف آفرینش که با لبخندش، تبسم بر لبان پیامبر صلی الله علیه و آله نشانده است؟

کیست این که از گاهواره‌اش، عطر سیب جاری است و نگاهش، آکنده از گلواژه‌های کربلایی است؟

بانو! …ای صبر جمیل، ای آیینه بی‌بدیل شکیبایی! کجاست ایوب صبر تا از قاموس شکیبایی‌ات نصیبی ببرد؟

کجاست آن قلمی که ناتوان از تحریر عظمتت نباشد؟!

چگونه شعری می‌تواند به ارتفاع بلند نامت دست یازد؛ آنجا که مقابل شکوه نامت، تمام قصاید، کوتاه و تمام غزلها، ناتوان از توصیفند!

ای قهرمان فصاحت و بلاغت!… جایی که تو لب به سخن بگشایی، حتی سکوت، برای شنیدن کلمات علویَت سکوت خواهد کرد!

جایی که تو پای بگذاری، اسارت از آنجا کوچ خواهد کرد!

جایی که نام مقدس تو جاریست، تمام ناشکیبایی‌ها، به صبر و تمام دردها، شفا خواهد یافت؟

ای واپسین فصل شگفت عاشورا! …اگر نبود صلابت علویَت، عاشورا در غروب کربلا و کربلا با غروب عاشورا، به پایان می‌رسید!

بانو!… ای صبر جمیل! …حتی صبر، نیاز خود در ناز پرستاری تو می‌بیند. حتی درد، با یاد تو، تلخی خویش را فراموش می‌کند و آتش غم، با نام تو در دل‌ها خاموش می‌شود.

بانو! …تنها تویی گویاترین کتاب دردهای اهل بیت علیهم السلام.

تویی ام المصائب! ….تویی که با یادآوری غریبانه‌هایت، می‌شود تمام مرثیه‌های جهان را سرود.

میلادت مبارک، خاتون خانه ولایت، ای پرستار زخمهای عاشورایی،

یازینب!

در مطلب قبلی گفتیم که چرا برخی از دعاها مستجاب نمی شود.

حال در این مطلب قصد داریم آداب و موانع دعا را با هم بررسی کنیم.

مقدمه

دعا سلاح مومن است.تنها با دعا می توان خود را از حوادث مختلفی که در در ممکن است برایمان پیش آید مقابله کنیم.شاید برایتان این سوال پیش آید که وقتی تقدیر ما مشخص است دعا چه اثری دارد باید بگویم که در احادیث مختلف آمده است که دعا می تواند تقدیر را تغییر دهد در مطلب بعدی به این موضوع اشاره می کنم.

موانع دعا

1- امید به غیر خدا

2- گناه و معصیت

3- ترک امر به معروف و نهی از منکر

4- ستم و تجاوز به حقوق دیگران

5- کسب حرام

6- مخالفت با حکمت الهی

7- انجام ندادن فرامین الهی

آداب دعا

1-به مسجد رفتن و یا رو به قبله قرار گرفتن ، وضو گرفتن و خود را طهارت ساختن آداب هنگام دعا

2-گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در ابتدای دعا، مقدم داشتن مدح و ثنای حضرت حق بر دعا و حاجت

3-مقدم داشتن صلوات بر دعا و حاجت ، اعتراف به گناهان ، استغفار از گناهان ، توسل جستن به معصومین

4-توجه قلبی به دعا،  اظهار خضوع و خشوع در دعا ، نام بردن حاجت در دعا ، در پنهانی و خفا دعا کردن

5-عمومیت دادن دعا ، دسته جمعی دعا کردن ، مقدم داشتن دیگران بر خورد در دعا ، بلند کردن دستها هنگام دعا

6-سجده نمودن در دعا ، اصرار و پافشاری داشتن در دعا  ، ترک شتاب در دعا ،در غیاب برادران دینی دعا کرد.

7-گریه کردن و اشک از چشم جاری ساختن آداب پس از دعا

8-صلوات بفرستد ، دست بر سرو صورت کشد ، بگوید ماشاءالله لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

9-مواظبت نماید تا مرتکب گناه نشود ، دست از دعا نکشد و پیوسته مأنوس با دعا باشد

فرض کنید دکتری به چهار بیمار سر می زند و به نفر اول میگوید قیمه بخور به نفر دوم می گوید سوپ بخور و به نفر سوم می گوید که هیچ چیز نخورد.

حال کسی می آید و به دکتر اعتراض می کند.

دکتر در جواب می گوید غذا برای نفر سوم سم است.

.

.

قطعا خداوند بهتر از دکتر می داند که چه چیزی صلاح بنده اش است . خدای متعال هیچگاه بد بنده اش را نمی خواهد.

پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم می فرمایند:

مسلمانی خدا را نمی خواند مگر آنکه یا دعایش در این دنیا مستجاب شود یا در ازای دعا بخشی از گناهانش بخشیده شود و یا در روز قیامت برایش ذخیره شود.

سوره ی بقره آیه ی 7 می فرماید:

چه بسا شما از کاری بدتان آید ولی آن به صلاح شما باشد و یا اینکه شما از کاری خوشتان آید ولی آن کار به ضرر شما باشد.

البته باید توجه داشت که هر دعا موانع و آدابی دارد، که انشاالله در مطلب بعدی برایتان قرار می دهم.

خدا یارتان.

امام کاظم علیه السلام: «در یکی از بدترین مکانهای جهنم که سَقَر نام دارد، نام پنج تن از اُمم سابق ذکر شده است؛ این پنج تن عبارتند از: قابیل، نمرود، فرعون، یهود و پولس که نصرانیت را با بدعت های خود به وضعیت کنونی در آورد».[مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء 1404، ج8ص310] 
2. امام صادق علیه السلام: «رسولان الهی در زمان خود و پس از خود مبتلا به شیاطینی بوده اند که آنان را آزرده و مردم را پس از آنان گمراه کرده اند؛ دو شیطانی که نسبت به عیسی علیه السلام چنین کرده اند؛ پولس و مریسا *بوده اند».[همان، ج 13، ص 212، حدیث 5].

چرا پولس با اینکه دین را تحریف کرده باز هم مسیحی ها آن ها را گرامی می دارند.

پاسخ:

حال چرا اهل سنت ما با اینکه اولی و دومی دین را تحریف کرده اند و احکامی مانند: وضو گرفتن،نماز خواندن و... را با اینکه حجت الهی نیستند و سقیفه آن ها را انتخاب کرده تحریف کرده اند از اهل سنت های ما آن ها را گرامی می دارند.

گرامی داشتن عامۀ مردم از شخصیتی موجب حقانیت عقاید او نمی شود. در تاریخ افراد بسیاری وجود دارند که جاهلان آن ها را تقدیس می کنند و در واقع هیچ جایگاه مقدسی ندارند

معیار حقانیت تایید کردن مردم نیست. بلکه عقل و منطق و سخنان خداوند و فرستادگان او راهنمای ما هستند. 

حال بگویید شیعه حق نیست

چشمان خود را ببندید و چیزی را بردارید آیا شما مجبور به برداشتن آن داشتید؟

خداوند هیچ وجه مشابهی با انسان ندارد.

پس برای خداوند زمان معنی ندارد.

پس یعنی خداوند همه چیز را می بیند و نه در ثانیه و ما کار هایمان را در گذر زمان انجام می دهیم.

ولی خدا که زمانی ندارد پس در همان اول می داند که در چند وقت بعد چه اتفاقی می افتد.

عاقلان دنیا برای کارهای خطا مجازات قائل هستند، یعنی آن ها یقین دارند که فرد خطاکار مجبور نبوده است که کار خطایش را انجام دهد و خودش تصمیم گرفته که کار خطایش را انجام دهد، پس او را مجازات می کنند.
اگر فرد خطاکار مجبور باشد که کار اشتباهش را انجام دهد بنا بر این کسی نمی تواند او را مجازات کند. در صورتیکه این چنین نیست.

در تصویر بالایی تصویری از اسم مبارک امام زمان را در مسجد النبی می بینیم که درون دایره ی قرمز کلمه ی حی را مشاهده می کنی حی به معنای زنده است ولی پس از تخریب وهابی ها "ی" را جدا کرده اند.  

1/امیر المومنین علی (ع) می فرمایند: اِنَّ اَفواهَکُم طُرُقُ القُرآن فَطَهِروهَا بالسِواک

ترجمه:  قطعا دهان هایتان راه های طلاوت قرآن هستند پس دهان هایتان را با مسواک مطهر کنید.

بهار الانوار ج 77 ص 304

2/وضو داشتن در هنگام تلاوت قرآن.

اگر دستان بدون وضویمان بر روی آیات(حتی حرف)برود برایمان گناه ثبت می شود.

3/چه خوب است حال که جسممان پاکیزه و مطهر شد ذهن ما از هرگونه بدی دور شود.